《1987》河正宇合照檢察官本尊！全靠他保住屍體掀民主革命
文／次長
#1987黎明到來的那一天
昨天流著許多眼淚，從戲院離開，《1987》這部電影，以129分鐘重新讓世人記得民主到來前的樣子，電影因為承載了歷史中諸多人物與敘事，每條線都環環相扣著，所以次長建議大家看這部電影前，真的要先做足功課再進場觀看，不然一個失神可能就跟不上行進中的人物進度，而不知道故事在述說什麼。
▲韓影《1987：黎明到來的那一天》改編真實歷史。（圖／翻攝自Naver Movie）
過去對於韓國1987年「六月民主運動」，僅知道是因為朴鐘哲水刑致死案及李韓烈中彈案造成的民眾抗議並促成韓國落實直接民選的事件。
但相較於我們對事件粗略的了解之外，電影裡將整個事件背後左右真相水落石出的人物一一串連成整篇故事，實在礙於篇幅，我看完後真心覺得，這樣的野心非常合適將整個題材改編成電視劇，也許會說得更清楚。
裡面每個人物都真實存在著，像是我過去未知的崔桓檢察官(河正宇飾)、民主運動教父金正南(薛耿求 飾)、被關入獄的東亞日報記者李富榮(金義聖 飾)、東亞日報社會事件記者尹相參(李熙俊 飾)、信鴿獄警韓炳龍(柳海真 飾)、天主敎正義具現全國司祭團金承勳牧師(鄭寅基 飾)、甚至是那個劇中串起核心的匪諜搜查處處長朴處元(金允錫 飾)，後面我就找到的資料，再為看過的朋友粗略增加這些人物的認識與厚度。
▲《1987》河正宇飾演的崔桓檢察官本尊。（圖／翻攝自南韓大檢察廳官方部落格）
▲河正宇與崔桓合影。（圖／翻攝自Naver Movie）
【崔桓檢察官】
1943年出生，1987年時任首爾地方檢察廳公安部長檢察官，在查明朴鐘哲拷問致死案真相中具重要的角色，現為律師。夢想成為檢察官的契機，是因為看到國家重複有權力的人剝削國民，感受到國家面臨危機感，也想到朝鮮時期暗行御史派遣到地方後給腐敗官員帶來懲罰的故事，像是《春香傳》裡的李夢龍，被這種故事打動成為檢察官。在朴鐘哲拷問致死案中，守護的朴鐘哲的屍體，才讓長期人權被蹂躪的問題浮上水面並被打破。
▲《1987》電影中由薛耿求飾演的金正南。（圖／翻攝自Naver Movie）
▲南韓民主運動教父金正南本人。（圖／翻攝自KBS）
【民主運動教父金正南】
現年76歲的金正南，已從事了50多年民主化運動了，被稱為民主化運動的教父，金正南是前總統秘書室教育文化社會首席秘書官。他從學生時代就開始進行民主化運動，而最令人熟知的即是1987年的六月民主化運動，他在獨裁政權中長期主導各種民主化運動團體的成立，而不斷被通緝，過著躲藏的生活。
▲《1987》金義聖飾演入獄記者李富榮。（圖／翻攝自Naver Movie）
【李富榮】
李富榮在首爾大學畢業後，是任職於《東亞日報》記者，1974年與同事們一起組成「東亞自由言論守護鬥爭委員會」，並於次年發表了「維護言論自由」的宣言，結果被免職並入獄，判刑9年。出獄後不久繼續參與民主運動，1986年又在仁川事件中被捕入獄2年，1987年他在獄中與金正南的書信，影響了六月民主化運動的進程。1988年組織了「光州大屠殺真相論查委員會」，並要求全斗煥進行拘留調查，結果又被捕入獄…直到盧武鉉建立民主黨後，李富榮進入了政治界，在多年對民主化的努力後，卻在2007年因涉收賄案被處2年徒刑，在2015年宣佈退出政壇。
▲《1987》關鍵人物金承勳牧師本人。（圖／翻攝自Korea Democracy Foundation）
【金承勳牧師】
1974年創立了「天主敎正義具現全國司祭團」 ，開始了民主化運動。金承勳牧師為了實現社會正義與和平，積極參與社會問題，1976年的「3.1救國宣言」、1979年的「YWCA僞裝結婚事件」、1980年「金大中內亂陰謀事件」、1982年「反美聲明事件」等重大事件中都有金牧師的身影，而透過李富榮在獄中掌握到的情報，1987年5月18日的光州紀念彌撒上，發表了朴鐘哲拷問致死事件的犯人名單，讓韓國社會走上真相良心民主化的事件。金牧師於2003年離世。
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從朴鐘哲拷問致死案，激起民眾上街最終討回全民的民主，除了這些人物之外，這裡面最令人佩服的是每一個人都守著自己的職業尊嚴而換來的真相與自由，沒有檢察官守住屍體驗屍的話，沒有記者不契艱難在言論控管下報導真相的話，沒有這些長期追尋民主化到來的鬥士們的話，黎明永遠不會到來！
劇中的女大生妍熙一如《我只是個計程車司機》中宋康昊一角，一開始對政治漠不關心，最後走出家門、走到街上、走到警備車上參與其中，當年眾人的信念堅定且巨大到令人熱淚盈眶。像是韓國的民主化教父金正南所說，「教父這種稱號令人不自在，因為社會民主化運動是因為每個人付出的力量才能達成，不是因為我才能成就，我也只是當時社會中的一份子，我也只是付出我能付出的力量而已」。
電影的最後總讓我想到遙遠的記憶中，對於韓國最初的印象，就是新聞裡充滿催淚彈煙霧及石頭與警察的抗爭畫面，當時家裡的大人總是說，韓國人就是很暴力，很愛沒事上街鬧事，這樣的印象一直留在我的心靈裡，直到長大後才透過理解韓國，對大人只看表面而斷下結論的心得十分不高興，因為他們這些話，我在後來台灣的社會運動中都聽過，「沒事愛鬧事」成為他們對所有社會運動中最快速的結論，從未去明白為何而抗爭。
「 遺忘歷史的民族，沒有未來 」
韓國常說這句話，也是他們總是會拍這類電影的原因，2017年是韓國1987年民主化後的30年，同時也是台灣解嚴30年，台灣自1949年頒布戒嚴令後，在高壓及白色恐怖中渡過漫長的38年，至1987年7月15日後才解嚴。
我們曾渡過的歲月中的恐怖不比韓國差，那些他們電影中時常出現禁書、禁樂、禁長髮，嚴刑拷問總總打壓人權限制自由的活動，全都在台灣出現過，我覺得看這部電影最重要的反省，是希望大家能回頭想想自己國家中的情況，不論是在過去或是在未來，我們對於自己歷史發生的不義等同空白的記憶，會遺忘悲劇如何發生在我們身上的經驗。
記取過去，守護屬於台灣、屬於人民真正重要的自由民主價值，不管在何種議題上，別忘了你都身在政治其中，這些看似與你不相關的東西，其實都影響著你的生活，積極的參與國家公共議題事務，並相信只要有我們，黎明一定會到來，才是看完這部電影後給我們最重要的心得。
次長
自2013年意外收看了韓國的綜藝節目後，一腳滑入韓國的世界，透過韓國大眾文化認識了全然陌生的韓國。2014年末開始以「韓國的筆記」在臉書活動，當時最流行的劇就是《未生》，在100人不到的粉專裡莫名地被稱為次長。看更多請至粉絲團【韓國的筆記】
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